ಪ್ರವಾದಿಯವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಫೆಲೆಸ್ತೀನ್ ಹೋರಾಟ
Rafih Kolpe
ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಫೆಲೆಸ್ತೀನ್, ದಶಕಗಳಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿರುವ ಸಂಘರ್ಷದ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಭೂಮಿಗಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಹೋರಾಟವಲ್ಲ; ಬದಲಾಗಿ ಗುರುತು, ಹಕ್ಕು, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. ಇಂದು ಫೆಲೆಸ್ತೀನಿಯರು ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಹಕ್ಕು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಿರಂತರ ರಾಜಕೀಯ ಅಸ್ಥಿರತೆ, ಸೈನಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಕಷ್ಟಗಳು ಅವರ ದೈನಂದಿನ ಬದುಕನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಬಾಧಿಸುತ್ತಿವೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಾಝಾ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ದಂಡೆ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಹಾಗೂ ಮಾನವೀಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಜಾಗತಿಕ ಗಮನ ಸೆಳೆದಿವೆ.
ಫೆಲೆಸ್ತೀನಿನ ಇಂದಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ﷺ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿನ ನ್ಯಾಯಸಂಬಂಧಿ ಬೋಧನೆಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಬಹುದು. ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದು, ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು, ಸೂಕ್ತ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತುಕತೆಗೆ ಮುಂದಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಇಸ್ಲಾಮಿನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನ ಹೊಂದಿವೆ. ಪ್ರವಾದಿಯವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಇಂದಿನ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಹೋಲಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ, ಅವರ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳಿಂದ ಸಮಕಾಲೀನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆಯುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ.
ಇಂದು ಫೆಲೆಸ್ತೀನಿಯರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಹಕ್ಕುಗಳ ನಿರಾಕರಣೆ, ಸ್ಥಳಾಂತರ, ಆರ್ಥಿಕ ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಂತಹ ಅನೇಕ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಅಪಾರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವ ಹೊಂದಿರುವ ಅಲ್-ಅಕ್ಸಾ ಮಸೀದಿಯ ಪ್ರವೇಶ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಆರಾಧನೆ ನಡೆಸುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವೂ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಇಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಅನ್ಯಾಯದ ವಿರುದ್ಧ ನಿಲ್ಲುವ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಘನತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಇಸ್ಲಾಮಿನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತವೆ.
ಫೆಲೆಸ್ತೀನ್ ಸಮಸ್ಯೆ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾದದ್ದಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಸಮುದಾಯಗಳ ಜನರ ಜೀವನ, ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವೂ ಇದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಜೊತೆಗೆ ಮಾನವೀಯತೆ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾನೂನಿನ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಮಾನವ ಜೀವದ ಪಾವಿತ್ರ್ಯ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ದೌರ್ಜನ್ಯದಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಇಸ್ಲಾಮಿನ ಮೂಲಭೂತ ಮೌಲ್ಯಗಳಾಗಿವೆ.
- ಅನ್ಯಾಯದ ವಿರುದ್ಧ ನಿಲ್ಲುವ ಹಕ್ಕು
ಮಕ್ಕಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ﷺ ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ತೀವ್ರ ಹಿಂಸೆ, ಕಿರುಕುಳ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ದಮನವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು. ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ಮನೆಮಠಗಳನ್ನು ತೊರೆದು ಮದೀನಾಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಹೋಗಬೇಕಾಯಿತು. ಮದೀನಾದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶ ಪಡೆದರು. ಈ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಆತ್ಮರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡುವ ಕುರ್‌ಆನಿನ ವಚನಗಳು ಅವತೀರ್ಣಗೊಂಡವು.
ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:
أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ
“ಯಾರ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧ ಹೂಡಲಾಗಿದೆಯೋ, ಅವರು ಅನ್ಯಾಯಕ್ಕೊಳಗಾಗಿರುವ ಕಾರಣ ಅವರಿಗೆ (ಪ್ರತಿರೋಧಿಸಲು) ಅನುಮತಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ.” (ಕುರ್‌ಆನ್ 22:39)
ಈ ವಚನವು ಅನ್ಯಾಯಕ್ಕೊಳಗಾದವರಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇಸ್ಲಾಮಿನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿರೋಧವೆಂದರೆ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಹಿಂಸಾಚಾರವಲ್ಲ. ನ್ಯಾಯ, ನೈತಿಕ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಜೀವದ ಗೌರವವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ. ನಿರಪರಾಧಿಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ನಡೆಸುವುದು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸುವುದು ನ್ಯಾಯದ ಹೋರಾಟದ ಭಾಗವಾಗಲಾರದು.
- ಬದ್ರ್ ಕದನ: ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಮತ್ತು ಪಾಠಗಳು
ಹಿಜ್ರತ್ ನಂತರ ಮದೀನಾದ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮಕ್ಕಾದ ಕುರೈಷರೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು. ಮುಸ್ಲಿಮರ ಆಸ್ತಿಪಾಸ್ತಿಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರ ವಿರುದ್ಧದ ದ್ವೇಷ ಮುಂದುವರಿದಿತ್ತು. ಈ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಬದ್ರ್ ಕದನ ನಡೆಯಿತು. ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಕೇವಲ ಆರ್ಥಿಕ ಒತ್ತಡದ ತಂತ್ರವೆಂದು ವಿವರಿಸುವುದು ಅದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕುರೈಷರ ವ್ಯಾಪಾರ ಕಾರವಾನ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು ಸಂಘರ್ಷದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರೂ, ಬದ್ರ್ ಕದನವು ಅನೇಕ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸೈನಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.
ಇಂದಿನ ಫೆಲೆಸ್ತೀನ್ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಈ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದಾದ ಮುಖ್ಯ ಪಾಠವೆಂದರೆ, ದಮನ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ವಿವೇಚನೆ, ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಬೇಕು.
- ಹುದೈಬಿಯಾ ಒಪ್ಪಂದ: ಮಾತುಕತೆಯ ಶಕ್ತಿ
ಪ್ರವಾದಿ ﷺ ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯುತ ಮಾತುಕತೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸಾರುವ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆ ಹುದೈಬಿಯಾ ಒಪ್ಪಂದವಾಗಿದೆ. ಹಿಜರಿ ಆರನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಉಮ್ರಾ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಮಕ್ಕಾದತ್ತ ತೆರಳಿದಾಗ, ಕುರೈಷರು ಅವರನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ನಡೆದ ಮಾತುಕತೆಯ ಮೂಲಕ ಒಪ್ಪಂದವೊಂದು ಏರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಅದರ ಕೆಲವು ಷರತ್ತುಗಳು ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿ ಕಂಡರೂ, ಈ ಒಪ್ಪಂದವು ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿ ಮುಂದಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಕಲ್ಪಿಸಿತು.
ಹುದೈಬಿಯಾ ಒಪ್ಪಂದವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಒಪ್ಪಂದವೂ ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ದೂರದೃಷ್ಟಿ, ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಮಾತುಕತೆಯ ಮೂಲಕ ದೊಡ್ಡ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಫೆಲೆಸ್ತೀನ್ ಸಮಸ್ಯೆಯಲ್ಲಿಯೂ ನ್ಯಾಯಯುತ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಸಂವಾದ, ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡುವ ಒಪ್ಪಂದಗಳು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿವೆ. ಆದರೆ ಶಾಂತಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಜನರ ಮೂಲಭೂತ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು ಶಾಶ್ವತ ಪರಿಹಾರವಾಗಲಾರದು.
- ಆರ್ಥಿಕ ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಬಹಿಷ್ಕಾರ
ಪ್ರವಾದಿ ﷺ ಅವರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಥುಮಾಮಾ ಇಬ್ನು ಉಥಾಲ್ ಅವರು ಇಸ್ಲಾಂ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ ಮಕ್ಕಾದವರಿಗೆ ಧಾನ್ಯ ಪೂರೈಕೆಯನ್ನು ತಡೆದ ಘಟನೆ ಸೀರತ್ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದೆ. ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಇಂದಿನ ಆರ್ಥಿಕ ಬಹಿಷ್ಕಾರ ಚಳವಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿ ಚರ್ಚಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆ ಕಾಲದ ಘಟನೆಯ ಸಂದರ್ಭ ಮತ್ತು ಇಂದಿನ ಜಾಗತಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಗತ್ಯ.
ಇಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಫೆಲೆಸ್ತೀನಿಯರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕಾರ, ಹೂಡಿಕೆ ಹಿಂತೆಗೆತ ಮತ್ತು ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಬಿ.ಡಿ.ಎಸ್. (BDS — Boycott, Divestment and Sanctions) ಚಳವಳಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚೆಗೆ ಬಂದಿದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ನಡೆದ ಜಾಗತಿಕ ಬಹಿಷ್ಕಾರ ಚಳವಳಿಯೂ ಆರ್ಥಿಕ ಒತ್ತಡವು ರಾಜಕೀಯ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಹೇಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಬಹುದು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.
ಆರ್ಥಿಕ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವಾಗ ಅವುಗಳ ಉದ್ದೇಶ, ಪರಿಣಾಮ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ನಿರಪರಾಧಿ ಜನರ ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕೆ ಅನಗತ್ಯ ಹಾನಿ ಉಂಟುಮಾಡದೆ, ಅನ್ಯಾಯದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಇಂತಹ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಗುರಿಯಾಗಿರಬೇಕು.
- ನ್ಯಾಯಯುತ ಶಾಂತಿಯ ಅಗತ್ಯ
ಇಸ್ಲಾಂ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಶಾಂತಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಅದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ನ್ಯಾಯವಿಲ್ಲದ ಶಾಂತಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಲಾರದು. ಫೆಲೆಸ್ತೀನ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಕಾಶ್ಮೀರ, ರೊಹಿಂಗ್ಯಾ ಮತ್ತು ಉಯಿಘೂರ್ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನೂ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಘನತೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.
ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:
وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ
“ಅಲ್ಲಾಹನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶೋಷಣೆಗೊಳಗಾದ ಪುರುಷರು, ಮಹಿಳೆಯರು ಹಾಗೂ ಮಕ್ಕಳ ಪರವಾಗಿ ನೀವು ಹೋರಾಡದಿರಲು ನಿಮಗೇನಾಗಿದೆ?” (ಕುರ್‌ಆನ್ 4:75ರ ಭಾಗ)
ಈ ವಚನವು ಶೋಷಣೆಗೊಳಗಾದವರ ಪರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವ ನೈತಿಕ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ನೋವಿಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸುವುದು ಕೇವಲ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿರದೆ, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ನ್ಯಾಯಯುತ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ನೆರವು ನೀಡುವ ಕಾರ್ಯವಾಗಬೇಕು. ಮಾನವೀಯ ನೆರವು, ಶಿಕ್ಷಣ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಹಾಯ, ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳ ಕುರಿತು ಜಾಗೃತಿ ಮೂಡಿಸುವುದು ಇದಕ್ಕೆ ಹಲವು ಮಾರ್ಗಗಳಾಗಿವೆ.
- ಉಮ್ಮತ್ತಿನ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆ
ಫೆಲೆಸ್ತೀನಿಯರು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಂಕಷ್ಟವು ಜಗತ್ತಿನ ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ﷺ ಅವರು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಒಂದು ದೇಹಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆ:
مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ
“ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ಉದಾಹರಣೆ ಒಂದು ದೇಹದಂತಿದೆ.” (ಸಹೀಹ್ ಮುಸ್ಲಿಂ)
ಒಂದು ದೇಹದ ಅಂಗಕ್ಕೆ ನೋವಾದಾಗ ಇತರ ಅಂಗಗಳೂ ಅದರ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಂತೆ, ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿರುವ ಜನರ ನೋವಿಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸುವುದು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ಪಂದನೆ ದ್ವೇಷ ಅಥವಾ ನಿರಪರಾಧಿಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹಿಂಸೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡದೆ, ನ್ಯಾಯ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಬೇಕು.
- ಸಮಾರೋಪ
ಫೆಲೆಸ್ತೀನ್ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ﷺ ಅವರ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ, ಅನ್ಯಾಯದ ವಿರುದ್ಧ ನಿಲ್ಲುವುದು, ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು, ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತುಕತೆಯ ಮೂಲಕ ಪರಿಹಾರ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಂತಾದ ಪಾಠಗಳು ನಮಗೆ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಇತಿಹಾಸದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಇಂದಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ, ಅವುಗಳ ಹಿಂದಿರುವ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯ.
ಫೆಲೆಸ್ತೀನಿಯರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಭದ್ರತೆ, ಘನತೆ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ನ್ಯಾಯಯುತ ಪರಿಹಾರವೇ ಶಾಶ್ವತ ಶಾಂತಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡಬಲ್ಲದು. ಮುಸ್ಲಿಮರಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲ ಮಾನವೀಯ ಮನಸ್ಸುಗಳೂ ಅನ್ಯಾಯಕ್ಕೊಳಗಾದವರ ಪರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಬೇಕು. ನ್ಯಾಯದೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡ ಶಾಂತಿಯೇ ಇಸ್ಲಾಮಿನ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
“ಓ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳೇ! ತಾಳ್ಮೆ ವಹಿಸಿರಿ, ತಾಳ್ಮೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿರಿ, ಸನ್ನದ್ಧರಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಭಯಪಡಿರಿ; ನೀವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಬಹುದು.” (ಕುರ್‌ಆನ್ 3:200)
