ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಪವಾಡಗಳ ಹಿಂದಿನ ಅಲ್ಲಾಹನ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಔಚಿತ್ಯ
Suhail Kallugundi
ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲಾಹನು ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲು ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪ್ರವಾದಿಯೂ ಜನರಿಗೆ ದೈವಿಕ ಸಂದೇಶವನ್ನು ತಲುಪಿಸುವ ಮಹತ್ತರ ಹೊಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಪ್ರವಾದಿತ್ವದ ಸತ್ಯತೆಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರಿಗೆ ಅಸಾಧಾರಣ ಘಟನೆಗಳಾದ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಇವು ಸಾಮಾನ್ಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ಘಟನೆಗಳಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರವಾದಿಗಳ ದೈವಿಕ ನಿಯೋಗಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದವು.
ಈ ಪವಾಡಗಳು ಉದ್ದೇಶರಹಿತವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪ್ರವಾದಿಯ ಕಾಲದ ಜನರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ಅವರಲ್ಲಿದ್ದ ವಿಶೇಷ ಕೌಶಲಗಳು ಮತ್ತು ಅವರು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸವಾಲುಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅಲ್ಲಾಹನು ತನ್ನ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಔಚಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದನು. ಈ ಲೇಖನವು ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಪವಾಡಗಳ ಹಿಂದಿರುವ ದೈವಿಕ ಔಚಿತ್ಯವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಸಂದೇಶದ ಸತ್ಯತೆಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಈ ಪವಾಡಗಳು ವಹಿಸಿದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.
- ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಪವಾಡಗಳ ಹಿಂದಿನ ಉದ್ದೇಶವೇನು?
ಪವಾಡಗಳ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗಿರುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಮೊದಲು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಸಮಸ್ತ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೂ ಪಾಲಕನೂ ಆಗಿರುವ ಅಲ್ಲಾಹನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದಲೇ ಪವಾಡಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರವಾದಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವತಃ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಸ್ವತಂತ್ರ ಶಕ್ತಿಯಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಅಲ್ಲಾಹನು ತನ್ನ ಸಂದೇಶದ ಸತ್ಯತೆಯನ್ನು ಜನರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಡಲು ಅವರ ಮೂಲಕ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯರಂತೆ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವ, ಕುಡಿಯುವ ಮತ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನು ದೈವಿಕ ಸಂದೇಶವಾಹಕನಾಗಿರಲು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪ್ರವಾದಿತ್ವವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದವರು ಎತ್ತುತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ರವಾದಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿರಬಾರದು ಅಥವಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ದೇವದೂತನೊಬ್ಬನಿರಬೇಕು ಎಂಬುದು ಅವರ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿತ್ತು. ಕುರ್‌ಆನ್ ಈ ಆಕ್ಷೇಪವನ್ನು ಹೀಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ:
ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:
وَقَالُوا مَالِ هَٰذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ لَوْلَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا أَوْ يُلْقَىٰ إِلَيْهِ كَنزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَّسْحُورًا
“ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ‘ಇವನೆಂತಹ ಸಂದೇಶವಾಹಕ! ಇವನು ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇವನೊಂದಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುವ ದೇವದೂತನೊಬ್ಬನನ್ನು ಏಕೆ ಇಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ? ಅಥವಾ ಇವನಿಗೆ ಯಾವುದಾದರೂ ನಿಧಿಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕಿತ್ತು; ಇಲ್ಲವೇ ಇವನು ತಿನ್ನಲು ಒಂದು ತೋಟವನ್ನಾದರೂ ಹೊಂದಿರಬೇಕಿತ್ತು!’ ಆ ದುರ್ಮಾರ್ಗಿಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ‘ನೀವು ಮಾಟಕ್ಕೊಳಗಾದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ.’”
(ಅಲ್-ಫುರ್ಖಾನ್, 25:7–8)
ಇಂತಹ ಆಕ್ಷೇಪಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಕೆಲವರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ರವಾದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮಾತಿನ ಸತ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕುರ್‌ಆನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಈ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ:
قَالُوا إِنْ أَنتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا تُرِيدُونَ أَن تَصُدُّونَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا فَأْتُونَا بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ
“ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ‘ನೀವು ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ಇರುವ ಮನುಷ್ಯರು ಮಾತ್ರ. ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದವುಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ದೂರವಿರಿಸಲು ನೀವು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪುರಾವೆಯನ್ನು ತಂದುಕೊಡಿ.’”
(ಇಬ್ರಾಹೀಮ್, 14:10)
ಇಂತಹ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಹನು ಪ್ರವಾದಿಗಳಿಗೆ ಅವರ ಪ್ರವಾದಿತ್ವದ ಸತ್ಯತೆಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸುವ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದನು. ಅರಬಿಯಲ್ಲಿ ಇವುಗಳನ್ನು ಮುಅ್‌ಜಿಝಾತ್ (مُعْجِزَات) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವು ಕೇವಲ ಜನರನ್ನು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ದೃಶ್ಯಗಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಬದಲಾಗಿ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಅನುಮತಿಯಿಂದ ಸಂಭವಿಸಿದ ಅಸಾಧಾರಣ ಘಟನೆಗಳಾಗಿದ್ದವು.
ಈ ಪವಾಡಗಳು ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಸಂದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಜನರು ಹೊಂದಿದ್ದ ಸಂಶಯಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರ ನೀಡಿದವು. ಅವು ಅಲ್ಲಾಹನ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ರವಾದಿಗಳ ದೈವಿಕ ನಿಯೋಗಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದವು. ಯಾವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಪುರಾವೆಯು ಜನರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಬಲ್ಲದು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿರುವುದು ಅಲ್ಲಾಹನ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಔಚಿತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.
- ಪ್ರವಾದಿ ಮೂಸಾ (ಅ) ಅವರ ಕೋಲು ಸರ್ಪವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟದ್ದು
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪ್ರವಾದಿಗೂ ಅನುಗ್ರಹಿಸಲಾದ ಪವಾಡಗಳು ಅವರ ಕಾಲದ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಿದ್ದವು. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖ ಉದಾಹರಣೆ ಪ್ರವಾದಿ ಮೂಸಾ (ಅ) ಅವರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸಲಾದ ಪವಾಡ.
ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಫಿರ್‌ಔನ್ ತನ್ನನ್ನು ದೇವರೆಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾಟಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಜಾದೂ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಮಹತ್ವವಿತ್ತು. ಫಿರ್‌ಔನನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿಯೂ ನುರಿತ ಮಾಂತ್ರಿಕರಿದ್ದರು. ಇಂತಹ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿ ಮೂಸಾ (ಅ) ಅವರ ಕೋಲು ಸರ್ಪವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟದ್ದು, ಅವರ ಪ್ರವಾದಿತ್ವದ ಸತ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಮಹತ್ವದ ಪವಾಡವಾಗಿತ್ತು.
ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:
وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ
“ನಿನ್ನ ಕೋಲನ್ನು ಎಸೆಯುವಂತೆ ನಾವು ಮೂಸಾಗೆ ವಹ್ಯ್ ಮಾಡಿದೆವು. ಆಗ ಅದು ಅವರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದ ಸುಳ್ಳು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ನುಂಗಿಹಾಕಿತು.”
(ಅಲ್-ಅಅ್‌ರಾಫ್, 7:117)
ಮಾಂತ್ರಿಕರು ತಮ್ಮ ಕೋಲುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹಗ್ಗಗಳನ್ನು ಎಸೆದಾಗ, ಅವರ ಮಾಯಾಜಾಲದಿಂದ ಅವು ಚಲಿಸುವ ಸರ್ಪಗಳಂತೆ ಜನರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿದವು. ಆದರೆ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಆದೇಶದಂತೆ ಪ್ರವಾದಿ ಮೂಸಾ (ಅ) ತಮ್ಮ ಕೋಲನ್ನು ಎಸೆದಾಗ, ಅದು ನಿಜವಾದ ಸರ್ಪವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟು ಅವರು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ್ದ ಮಾಯಾಜಾಲವನ್ನು ನುಂಗಿಹಾಕಿತು.
ಈ ಘಟನೆಯಿಂದ ಮಾಂತ್ರಿಕರು ಮೂಸಾ (ಅ) ಅವರ ಕಾರ್ಯವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜಾದೂವಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಸತ್ಯವನ್ನು ಮನಗಂಡ ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಶರಣಾಗಿ ಸಾಷ್ಟಾಂಗವೆರಗಿದರು. ಅವರು ಮೂಸಾ ಮತ್ತು ಹಾರೂನ್ (ಅ) ಅವರ ಒಡೆಯನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವಿಟ್ಟಿರುವುದಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದರು.
ಹೀಗೆ, ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜನರು ವಿಶೇಷವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನೇ ಮೀರಿಸಿದ ಪವಾಡವು ಪ್ರವಾದಿ ಮೂಸಾ (ಅ) ಅವರ ಸಂದೇಶದ ಸತ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಜನರ ಮುಂದೆ ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದ ಈ ಘಟನೆ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾನವ ಕೌಶಲವೂ ಸರಿಸಾಟಿಯಾಗಲಾರದು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಿತು.
- ಪ್ರವಾದಿ ಈಸಾ (ಅ) ಅವರು ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದ್ದು
ಪ್ರವಾದಿ ಈಸಾ (ಅ) ಅವರಿಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದ ಪವಾಡಗಳಲ್ಲಿ ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದೂ ಒಂದು. ಅವರು ಜೀವಿಸಿದ್ದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಕೌಶಲಗಳಿಗೆ ಮಹತ್ವವಿತ್ತು ಎಂದು ಕೆಲವು ಇಸ್ಲಾಮೀ ವಿದ್ವಾಂಸರು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತಹ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು ಅವರ ಪ್ರವಾದಿತ್ವದ ಸತ್ಯತೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದ ಪವಾಡವಾಗಿತ್ತು.
ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:
إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا ۖ وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ ۖ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي ۖ وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي ۖ وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِي ۖ وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ
“ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳುವನು: ‘ಓ ಮರ್ಯಮರ ಪುತ್ರ ಈಸಾ! ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹಾಗೂ ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ಮೇಲೆ ನಾನು ತೋರಿದ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿರಿ. ನಾನು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮನ (ಜಿಬ್ರೀಲ್) ಮೂಲಕ ನಿಮಗೆ ನೆರವಾದಾಗ, ನೀವು ತೊಟ್ಟಿಲಲ್ಲಿದ್ದಾಗಲೂ, ಬೆಳೆದ ಬಳಿಕವೂ ಜನರೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದಿರಿ. ಹಾಗೆಯೇ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಗ್ರಂಥ, ಜ್ಞಾನ, ತೌರಾತ್ ಮತ್ತು ಇಂಜೀಲ್‌ಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿಕೊಟ್ಟೆನು. ನೀವು ನನ್ನ ಆದೇಶದಂತೆ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಪಕ್ಷಿಯ ರೂಪವನ್ನು ರಚಿಸಿ, ಅದರೊಳಗೆ ಊದಿದಾಗ ಅದು ನನ್ನ ಆದೇಶದಂತೆ ಹಾರುವ ಪಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಹಾಗೆಯೇ, ನೀವು ನನ್ನ ಆದೇಶದಂತೆ ಹುಟ್ಟುಕುರುಡರನ್ನು ಮತ್ತು ಕುಷ್ಠರೋಗಿಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಿರಿ. ನನ್ನ ಆದೇಶದಂತೆ ಮೃತರನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಹೊರತರುತ್ತಿದ್ದಿರಿ. ನೀವು ಸ್ಪಷ್ಟ ಪುರಾವೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಸ್ರಾಈಲರ ಸಂತತಿಯವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅವರಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಾನು ರಕ್ಷಿಸಿದೆನು. ಅವರಲ್ಲಿನ ಧಿಕ್ಕಾರಿಗಳು, “ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟ ಮಾಟಗಾರಿಕೆಯಲ್ಲದೆ ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ” ಎಂದರು.’”
(ಅಲ್-ಮಾಇದಾ, 5:110)
ಈ ಆಯತ್‌ನಲ್ಲಿ ಪದೇಪದೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ “ನನ್ನ ಅನುಮತಿಯಿಂದ” ಎಂಬ ಮಾತು ವಿಶೇಷ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಪ್ರವಾದಿ ಈಸಾ (ಅ) ಅವರ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕಟವಾದ ಪವಾಡಗಳು ಅವರ ಸ್ವತಂತ್ರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂಭವಿಸಿದವುಗಳಲ್ಲ; ಅವೆಲ್ಲವೂ ಅಲ್ಲಾಹನ ಅನುಮತಿ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯಿಂದಲೇ ಸಂಭವಿಸಿದವು ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಮಹತ್ವದ ಅಂಶವಿದೆ. ಪಕ್ಷಿಯ ರೂಪವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು, ಹುಟ್ಟುಕುರುಡರನ್ನು ಮತ್ತು ಕುಷ್ಠರೋಗಿಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು ಹಾಗೂ ಮೃತರನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಮೀರಿದ ಕಾರ್ಯಗಳಾಗಿವೆ. ಇವುಗಳ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲಾಹನು ಈಸಾ (ಅ) ಅವರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದನು. ಇಂತಹ ಅಸಾಧಾರಣ ಘಟನೆಗಳ ಹಿಂದಿರುವ ದೈವಿಕ ಔಚಿತ್ಯವೆಂದರೆ, ಜನರಿಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸ್ಪಷ್ಟ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಾಗಿದೆ.
ಆದರೂ, ಕೆಲವರು ಈ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮಾಟಮಂತ್ರವೆಂದು ತಳ್ಳಿಹಾಕಿದರು. ಇದರಿಂದ ಪವಾಡವು ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರೂ, ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಮನುಷ್ಯನ ಮನೋಭಾವ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನೂ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ.
- ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಸ) ಅವರ ಮಹಾಪವಾಡ: ಕುರ್‌ಆನಿನ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ
ಏಳನೇ ಶತಮಾನದ ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಸ) ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸಾರಲು ಆರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅರಬ್ ಸಮಾಜವು ಕಾವ್ಯ, ಭಾಷಾ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಮಹತ್ವ ನೀಡುತ್ತಿತ್ತು. ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ವಾಗ್ಮಿಗಳಿಗೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಗೌರವದ ಸ್ಥಾನವಿತ್ತು. ಇಂತಹ ಭಾಷಾ ಪ್ರಾವೀಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಸರಾದ ಜನರ ನಡುವೆ ಅವತೀರ್ಣಗೊಂಡ ಕುರ್‌ಆನ್ ತನ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಭಾಷಾಶೈಲಿ, ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಗಾಂಭೀರ್ಯದಿಂದ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಿತು.
ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಸ) ಅವರಿಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದ ಅನೇಕ ಪವಾಡಗಳಲ್ಲಿ ಕುರ್‌ಆನ್ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾವ್ಯವೂ ಅಲ್ಲ, ಜನರು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗದ್ಯವೂ ಅಲ್ಲ. ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಭಾಷಾ ವಿನ್ಯಾಸ, ಆಳವಾದ ಅರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದ ಸಂದೇಶವು ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಅರಿತಿದ್ದ ಜನರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು.
ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ:
«أُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ»
“ನನಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ.”
(ಸಹೀಹ್ ಅಲ್-ಬುಖಾರಿ)
ಈ ಹದೀಸ್ ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಅವರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸಲಾದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾದ ಮಾತುಗಳ ಮೂಲಕ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು ಅವರ ಮಾತಿನ ವಿಶೇಷತೆಯಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ, ಈ ಹದೀಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಜವಾಮಿಉಲ್ ಕಲಿಮ್ ಎಂಬುದು ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಅವರ ಮಾತಿನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ಅದು ಕುರ್‌ಆನ್‌ನ ಪವಾಡ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾದ ಪದಪ್ರಯೋಗವಲ್ಲ.
ಕುರ್‌ಆನ್ ತನ್ನ ಸತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶಯ ಹೊಂದಿದವರಿಗೆ ಅದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಒಂದು ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ರಚಿಸಿ ತರುವಂತೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:
وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
“ನಾವು ನಮ್ಮ ದಾಸನಿಗೆ ಅವತೀರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಸಂಶಯವಿದ್ದರೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಒಂದು ಸೂರಾವನ್ನು ರಚಿಸಿ ತನ್ನಿರಿ. ನೀವು ಸತ್ಯವಂತರಾಗಿದ್ದರೆ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೊರತಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಸಹಾಯಕರನ್ನೂ ಕರೆದುಕೊಳ್ಳಿರಿ.”
(ಅಲ್-ಬಖರಾ, 2:23)
ಈ ಸವಾಲು ಕುರ್‌ಆನ್‌ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ. ಅದರ ಭಾಷೆ, ಅರ್ಥಗಾಂಭೀರ್ಯ, ಸಂದೇಶ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡವರು ಅದರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಮನಗಂಡರು. ಇಸ್ಲಾಮೀ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕುರ್‌ಆನ್‌ನ ಅನುಪಮ ಸ್ವರೂಪವು ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಸ) ಅವರ ಪ್ರವಾದಿತ್ವದ ಪ್ರಮುಖ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ.
ಇಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶವೆಂದರೆ, ಕುರ್‌ಆನ್‌ನ ಪವಾಡ ಸ್ವರೂಪವು ಕೇವಲ ಭಾಷಾ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಅದರ ದೈವಿಕ ಸಂದೇಶ, ಮಾನವನಿಗೆ ನೀಡುವ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಿಯ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಬೀರುವ ಪ್ರಭಾವವೂ ಅದರ ಮಹತ್ವದ ಭಾಗಗಳಾಗಿವೆ. ಹಿಂದಿನ ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಕೆಲವು ಪವಾಡಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದರೆ, ಕುರ್‌ಆನ್ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪಠಿಸಲ್ಪಡುವ, ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂದೇಶದ ಮೂಲಕ ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವ ಪವಾಡವಾಗಿದೆ.
ಇದು ಅಲ್ಲಾಹನ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಔಚಿತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಮಹತ್ವದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಭಾಷಾ ಪ್ರಾವೀಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಸರಾದ ಜನರ ನಡುವೆ ಕುರ್‌ಆನ್ ಅವತೀರ್ಣಗೊಳ್ಳುವುದು, ಅವರ ಮುಂದೆ ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಮುಂದಿನ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಗೂ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದ ಶಾಶ್ವತ ಮೂಲವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
- ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಪವಾಡಗಳ ಹಿಂದಿರುವ ದೈವಿಕ ಔಚಿತ್ಯ
ಪ್ರವಾದಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸಲಾದ ಪವಾಡಗಳು ಅವರ ಕಾಲದ ಜನರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸವಾಲುಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಪ್ರವಾದಿ ಮೂಸಾ (ಅ) ಅವರ ಕೋಲು ಸರ್ಪವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟದ್ದು, ಪ್ರವಾದಿ ಈಸಾ (ಅ) ಅವರ ಮೂಲಕ ರೋಗಿಗಳು ಗುಣಮುಖರಾದದ್ದು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಸ) ಅವರಿಗೆ ಕುರ್‌ಆನ್ ಅನುಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ.
ಈ ಪವಾಡಗಳು ಪ್ರವಾದಿಗಳ ದೈವಿಕ ನಿಯೋಗಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದವು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದವು. ಅವು ಜನರ ಸಂಶಯಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರ ನೀಡುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲ. ಕೆಲವರು ಸ್ಪಷ್ಟ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಕಂಡರೂ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು.
ಈ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ, ಅಲ್ಲಾಹನು ತನ್ನ ಅಪಾರ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಔಚಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರವಾದಿಗಳಿಗೆ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದನು. ಅವು ಕೇವಲ ಅಸಾಧಾರಣ ಘಟನೆಗಳಾಗಿರದೆ, ಜನರಿಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ನೆರವಾಗುವ ದೈವಿಕ ಪುರಾವೆಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪವಾಡವೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.
ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಪವಾಡಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತವೆ. ಅವು ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಸಂದೇಶದ ಸತ್ಯತೆಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಮಾನವನ ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಗೆ ಮಿತಿಗಳಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನೂ ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಪವಾಡಗಳ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲಾಹನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದನು. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅಲ್ಲಾಹನ ಇಚ್ಛೆ, ಅನುಮತಿ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಔಚಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದವು ಎಂಬುದೇ ಈ ಪವಾಡಗಳ ಹಿಂದಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ಸಂದೇಶವಾಗಿದೆ.
