ಮಾನವಕುಲದತ್ತ ಉಮ್ಮತ್ತಿನ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆ — ಸೇವೆಯ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪುನರ್ಜ್ಜೀವನ
Unais Kooduraste
ಮುಸ್ಲಿಂ ಉಮ್ಮತಿನ ಕೇವಲ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮಾಜಕ್ಕೂ ನೈತಿಕತೆ, ಸಹಕಾರ, ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತ ಸೇವಾಮುಖಿ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದೆ.
ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಜ್ಞಾನ, ಆವಿಷ್ಕಾರ ಮತ್ತು ನವೀನತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ವಿಜ್ಞಾನ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ, ವೈದ್ಯಕೀಯ, ಔಷಧಶಾಸ್ತ್ರ, ಭೂಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ, ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ಮಹತ್ವದ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿವೆ. ಅವರು ಕೇವಲ ಹೊಸ ಕಂಡುಹಿಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ; ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನೈತಿಕತೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಗೌರವದೊಂದಿಗೆ ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸಿದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನೂ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.
ಆದರೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಜಗತ್ತಿನ ಬಹುಭಾಗವು ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಬಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಅನುಯಾಯಿಯಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿದೆ — ಅವು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಅಥವಾ ಸಮಾಜವಾದದ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿರಬಹುದು. ಎರಡೂ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಉಪಯುಕ್ತ ಅಂಶಗಳಿದ್ದರೂ, ಅವುಗಳ ಜಾಗತಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಗಂಭೀರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಿವೆ: ಸಂಪತ್ತಿನ ಏಕಾಗ್ರತೆ, ದೊಡ್ಡ ಕಂಪನಿಗಳ ಏಕಾಧಿಪತ್ಯ, ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಅಸಮಾನತೆ, ಕಾರ್ಮಿಕರ ಶೋಷಣೆ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳ ದುರ್ಬಲತೆ, ಹಾಗೂ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಕೆಲವೇ ಜನರ ಕೈಗೆ ಸೇರುವ ಸ್ಥಿತಿ.
ಇದಕ್ಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆ ಆಧುನಿಕ ವಿಮಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು — ಆರೋಗ್ಯ ವಿಮೆ, ವಾಹನ ವಿಮೆ, ಮನೆ ವಿಮೆ ಅಥವಾ ವ್ಯಾಪಾರ ವಿಮೆ. ಇವು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಲಾಭದಾಯಕ ಉದ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿವೆ. ಪ್ರೀಮಿಯಂಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿವೆ, ಆದರೆ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿವೆ. ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ಲೈಮ್ ಕೂಡ ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪ್ರೀಮಿಯಂ ಭಾರವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶವೇ ಲಾಭ ಗಳಿಸುವುದಾಗಿದೆ. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಸ್ವಭಾವತಃ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ಗರಿಷ್ಠ ಲಾಭ ಮತ್ತು ಗರಿಷ್ಠ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ.
ದುಃಖಕರ ಸಂಗತಿಯೇನೆಂದರೆ, ಅನೇಕ ಮುಸ್ಲಿಂ ಲಾಭರಹಿತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೂ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಯಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ಸಮುದಾಯಗಳು ಇನ್ನೂ ಆರ್ಥಿಕ ತೊಂದರೆ, ಸೇವೆಗಳ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಪಾರದರ್ಶಕತೆಯ ಅಭಾವವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಕೆಲವು ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅತಿಹೆಚ್ಚು ಸಂಬಳ ಪಡೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. ನಿಧಾನವಾಗಿ ಜನರು ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಇಂದು ಮುಸ್ಲಿಂ ಉಮ್ಮತಿಗೆ ಎದುರಾಗಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ದೊಡ್ಡ ಸವಾಲು ವಿಭಜನೆ.
ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.
ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ನಡುವೆ ಸೇವೆಗಳು, ಮೂಲಸೌಕರ್ಯ, ನಿಧಿಸಂಗ್ರಹ, ಸಿಬ್ಬಂದಿ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ, ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಾಚರಣಾ ವೆಚ್ಚಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ಪುನರಾವರ್ತನೆ ಇದೆ. ಹಲವಾರು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಒಂದೇ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿವೆ. ಇದರಿಂದ ಸೀಮಿತ ಸಮುದಾಯ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತಿವೆ.
ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಉಮ್ಮತ್ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ 300% ಖರ್ಚುಮಾಡಿ, ಕೇವಲ 10% ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನಷ್ಟೇ ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಿದೆ.
ಇದು ದೀರ್ಘಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸೇವಾ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಮರುನಿರ್ಮಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಸಹಕಾರವು ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿ ಉಳಿಯಬಾರದು. ಅದು ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾಗವಾಗಬೇಕು.
ನಾವು ಮರುಸಂಘಟಿತರಾಗಿ, ಸಹಕರಿಸಿ, ನಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು. ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಿಣಾಮ ನೀಡಬಹುದಾದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು — ಅಲ್ಲಿ ಸಹಕಾರದಿಂದ ವೆಚ್ಚ ಕಡಿಮೆಯಾಗಬಹುದು, ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ ಹೆಚ್ಚಬಹುದು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮ ವಿಸ್ತರಿಸಬಹುದು.
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಹೊಸ ಚಕ್ರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.
ಅನೇಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಅಮೂಲ್ಯ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿವೆ. ಅನೇಕ ತಜ್ಞರು, ಶಿಕ್ಷಕರು, ತಂತ್ರಜ್ಞರು, ವೈದ್ಯಕೀಯ ವೃತ್ತಿಪರರು, ಲಾಭರಹಿತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿವೆ. ಭವಿಷ್ಯವು ಸೇವಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸಹಕಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಬೇಕು.
ಉದ್ದೇಶ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಸ್ವಾಮ್ಯವಲ್ಲ; ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದಾಗಿದೆ.
ಮುಂದಿನ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವೆಂದರೆ, “ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ನಾವು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ” ಎಂದು ಹೇಳುವುದಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಅವುಗಳ ರೂಪುರೇಷೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಅವುಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿ, ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸಿ, ಇತರರು ಅನುಸರಿಸಬಹುದಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪಾರದರ್ಶಕವಾಗಿ ರೂಪಿಸುವುದಾಗಿದೆ.
ಇದರಿಂದಲೇ ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ.
ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ತಮ್ಮ ಮಾದರಿಗಳು, ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು, ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಸಹಕಾರದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ತೆರೆದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹಂಚಿಕೊಂಡಾಗ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮುದಾಯಗಳು ಅದರ ಲಾಭ ಪಡೆಯುತ್ತವೆ. ನಂಬಿಕೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ವ್ಯರ್ಥ ವೆಚ್ಚ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಸಣ್ಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸಾಬೀತಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಅವಕಾಶ ಪಡೆಯುತ್ತವೆ. ಸಮುದಾಯಗಳು ಪ್ರತಿಸಾರಿ ಶೂನ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಉದ್ದೇಶ ಕೇವಲ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದಲ್ಲ.
ಉದ್ದೇಶ ಸಹಕಾರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದಾಗಿದೆ.
ಸಹಕಾರವು ಅಹಂಕಾರಕ್ಕಿಂತ ಬಲವಾಗಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಸೇವೆಯ ನಾಗರಿಕತೆ ಉದಯಿಸಬಹುದು.
ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯಂತೆ, ಜನರನ್ನು ಇಸ್ಲಾಮಿನತ್ತ ಮೊದಲಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸಿದ್ದು ಕೇವಲ ಮಾತುಗಳಲ್ಲ; ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ದಾವಾ. ಮತ್ತೆ ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಇಸ್ಲಾಮಿನ ನಿಜವಾದ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದೂ ಇದೇ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ದಾವಾ.
ಜನರು ಕೇವಲ ಭಾಷಣಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ನ್ಯಾಯ, ಕರುಣೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಪಾರದರ್ಶಕತೆ ಮತ್ತು ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ನಿಜವಾಗಿ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಇಸ್ಲಾಂ ಕೇವಲ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಂದ ಹರಡಲಿಲ್ಲ. ಅದು ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿನ ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆ, ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿನ ನ್ಯಾಯ, ಸೇವೆಯಲ್ಲಿನ ಗೌರವ, ಜನರ ಮೇಲಿನ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಿಂದ ಹರಡಿತು.
ಇಂದಿಗೂ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ನೈತಿಕ ನಾಯಕತ್ವದ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ತರುವ ಶಕ್ತಿ ಒಂದು ವಿಷಯದಲ್ಲಿದೆ: “ಇಖ್ಲಾಸ್” — ಶುದ್ಧ ಉದ್ದೇಶ.
ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುವುದು.
ಪ್ರಶಂಸೆ, ಖ್ಯಾತಿ, ಸ್ಥಾನಮಾನ ಅಥವಾ ಸಂಪತ್ತಿನ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದು.
ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗಾಗಿ ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೂ ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಗೂ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು.
ಅದರ ಜೊತೆಗೆ, ಮಾನವತೆಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಅವಕಾಶ ಸಿಕ್ಕಿರುವುದಕ್ಕೂ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುವುದು.
ಮುಸ್ಲಿಮರಾಗಿ, ಕೇವಲ ನಮ್ಮಗಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾನವಕುಲಕ್ಕಾಗಿ ಸಹ, ನೈತಿಕತೆ, ಸಹಕಾರ, ನಂಬಿಕೆ, ಪಾರದರ್ಶಕತೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಗೌರವದ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತ ಪರ್ಯಾಯ ಸೇವಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆ ನಮ್ಮದಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಜನರ ಸಂಪತ್ತಿನ ಹೆಚ್ಚಳವಲ್ಲ, ಸಮುದಾಯಗಳ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೇ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿರುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಅಗತ್ಯ.
ಅಂತಹ ಒಂದು ಅಡಿಪಾಯವೆಂದರೆ “ತಆವುನ್” — ಪರಸ್ಪರ ಸಹಕಾರ ಮತ್ತು ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಜವಾಬ್ದಾರಿ — ಇದರ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿತ ಸಹಕಾರ ಮಾದರಿಗಳು. ಇಂತಹ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಬ್ರ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ಅಥವಾ ಜಾಹೀರಾತಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಬದಲಾಗಿ ಪಾರದರ್ಶಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು, ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಡಿಜಿಟಲ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು, ತೆರೆಯಾದ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ತಜ್ಞರು, ಲೆಕ್ಕಪರಿಶೋಧಕರು, ತಂತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಸಮುದಾಯ ನಾಯಕರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಭವಿಷ್ಯದ ನೈತಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಕೇವಲ ಘೋಷಣೆಗಳು ಅಥವಾ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮಾತುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವು ಪಾರದರ್ಶಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು, ಸಮೂಹ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ, ಹಂಚಿಕೊಂಡ ತ್ಯಾಗ, ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸೇವೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗುತ್ತವೆ.
ಮುಸ್ಲಿಂ ಉಮ್ಮತಿಗೆ ಇಂತಹ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬೇಕಾದ ನೈತಿಕ ಚೌಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಂಪರೆ ಎರಡೂ ಇವೆ.
ಐ.ಬಿ.ಎ.ಡಿ.ಐ.ಒ.ಅರ್.ಜಿ (IBADI.org) ಇಂತಹ ಒಂದು ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಪಾರದರ್ಶಕತೆ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಮಿತ ನಂಬಿಕೆಯ ಆಧಾರದಲ್ಲಿ, ಸಮುದಾಯದ ನಿಜವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಸಹಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದೆ.
ಐ.ಬಿ.ಎ.ಡಿ.ಐ (IBADI) ಯ ಮೂಲ ಚಿಂತನೆ ಸರಳವಾಗಿದೆ: ಪಾರದರ್ಶಕತೆ, ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಿಂದ ಗಳಿಸಲಾದ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ನಿರ್ಮಾಣವಾದಾಗ, ಯಾವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು?
ಮುಂದಿನ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವೆಂದರೆ “ನಾವು ಮೊದಲಿಗರು” ಎಂದು ಹೇಳುವುದಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ಸೇವಾ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿ, ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲ ಸಮುದಾಯಗಳು ಅನುಸರಿಸಬಹುದಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸುವುದಾಗಿದೆ.
ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋಣದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಈಗ ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಕೆಲವು ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಇವು:
- FUNERAL.ORG — ಪಾರದರ್ಶಕ ಸಹಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂತ್ಯಸಂಸ್ಕಾರ ವೆಚ್ಚ ಹಂಚಿಕೆ ವೇದಿಕೆ
- NETWORK — ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸಹಕಾರಾತ್ಮಕ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯ
- IBADI HEALTH SHARE — ಸಹಕಾರಾತ್ಮಕ ಆರೋಗ್ಯ ಸೇವಾ ಲಭ್ಯತಾ ಯೋಜನೆಗಳು
- IBADI ASSISTED LIVING — ಸಮುದಾಯ ಆಧಾರಿತ ವೃದ್ಧರ ಆರೈಕೆ ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕ ವಾಸ ಮಾದರಿಗಳು
- IBADI STUDENT LOANS — ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸೇವಾಮುಖಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಹಣಕಾಸು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು
ಇವು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ದೃಷ್ಟಿಯತ್ತ ಸಾಗುವ ಸಣ್ಣ ಹೆಜ್ಜೆಗಳು: ಸೇವೆ, ಸಹಕಾರ, ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಗೌರವದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮರುನಿರ್ಮಾಣ.
ಈಗ ನೈತಿಕ, ಸಹಕಾರಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸೇವಾಮುಖಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಒಂದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ನೋಡೋಣ.
ಈ ಮಾದರಿ ನಿಜವಾದ ಸಮುದಾಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ, “ತಆವುನ್” (ಪರಸ್ಪರ ಸಹಕಾರ) ಆಧಾರಿತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಉದ್ದೇಶದ ಸುತ್ತ ಜನರನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಹಂತ ಹಂತದ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಚೌಕಟ್ಟು ಲಾಭದ ಗರಿಷ್ಠೀಕರಣದ ಬದಲಾಗಿ ಪಾರದರ್ಶಕತೆ, ಡಿಜಿಟಲ್ ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ವೃತ್ತಿಪರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ, ನೈತಿಕ ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಹಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಮಹತ್ವ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಬಲವಾದಾಗ, ಸಹಕಾರವು ಅಹಂಕಾರಕ್ಕಿಂತ ಬಲವಾದಾಗ, ಮತ್ತು ಸೇವೆಯೇ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದಾಗ ಬಲವಾದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ನಿರ್ಮಾಣವಾಗುತ್ತವೆ.
ಸಮುದಾಯಗಳು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ವಿಸ್ತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸೋಣ, ಇದರಿಂದ ಸಮಾಜದ ನಿಜವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಮತ್ತು ಪಾರದರ್ಶಕವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು.
- ನಿಜವಾದ ಸಮುದಾಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು
ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಭಾದಿಸುತ್ತಿರುವ ನಿಜವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
- ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಅಂತ್ಯಸಂಸ್ಕಾರ ವೆಚ್ಚಗಳು
- ಕೈಗೆಟುಕುವ ಆರೋಗ್ಯ ಸೇವೆಗಳ ಕೊರತೆ
- ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಾಲದ ಭಾರ
- ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳ ಏಕಾಂಗಿತನ
- ವೃದ್ಧರ ಆರೈಕೆಯ ಸವಾಲುಗಳು
- ಮನೆಗಳ ದುಬಾರಿ ವೆಚ್ಚ
- ಉದ್ಯೋಗ ಸ್ಥಿರತೆಯ ಕೊರತೆ
ಮುಖ್ಯ ಗುರಿ ಮೊದಲು ವ್ಯವಹಾರ ನಿರ್ಮಿಸುವುದಲ್ಲ; ನಿಜವಾದ ಮಾನವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದಾಗಿದೆ.
- ಸಾಮಾನ್ಯ ಉದ್ದೇಶದ ಸುತ್ತ ಜನರನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವುದು
ಸೇವೆ, ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಹಕಾರ (ತಆವುನ್) ಆಧಾರಿತ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶದ ಸುತ್ತ ಒಂದು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಭಾಗವಹಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಇವರು ಇರಬಹುದು:
- ವಿಷಯ ತಜ್ಞರು
- ತಂತ್ರಜ್ಞರು
- ಸಮುದಾಯ ನಾಯಕರು
- ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕಪತ್ರ ತಜ್ಞರು
- ಸ್ವಯಂಸೇವಕರು
- ದಾನಿಗಳು
- ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುವವರು
ಉದ್ದೇಶ ಯಾವಾಗಲೂ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿರಬೇಕು.
- ಪಾರದರ್ಶಕ ಡಿಜಿಟಲ್ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯ ನಿರ್ಮಿಸುವುದು
ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಆಧಾರವಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಇವುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಬೇಕು:
- ತೆರೆಯಾದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣಾ ಪಾರದರ್ಶಕತೆ
- ತಕ್ಷಣದ ವರದಿಗಳು
- ಸ್ಪಷ್ಟ ಹಣಕಾಸು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ
- ಡಿಜಿಟಲ್ ಪರಿಶೀಲನಾ ದಾಖಲೆಗಳು
- ಸ್ಪಷ್ಟ ಆಡಳಿತ ರಚನೆಗಳು
- ಸುಲಭ ಸಂವಹನ ಮಾರ್ಗಗಳು
- ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ಅನುಮೋದನಾ ವಿಧಾನಗಳು
ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕೇವಲ ಊಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಪಾರದರ್ಶಕತೆಯ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
- ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು
ಸ್ವತಂತ್ರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಯ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಇವು ಇರಬಹುದು:
- ಕಾನೂನು ಸಲಹೆಗಾರರು
- ಲೆಕ್ಕಪರಿಶೋಧಕರು
- ನಿಯಮ ಪಾಲನಾ ತಜ್ಞರು
- ಸಮುದಾಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು
- ಸಲಹಾ ಮಂಡಳಿಗಳು
- ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಶೋಧನೆಗಳು
- ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವರದಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು
ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶ ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲದ ಅಧಿಕಾರದ ಏಕಾಗ್ರತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು.
- ಸಹಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು
ಗರಿಷ್ಠ ಲಾಭ ಪಡೆಯುವ ಬದಲಾಗಿ, ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಭಾರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿ ಸೇವೆಗಳ ಲಭ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಹಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಉದಾಹರಣೆಗಳು:
- ಸದಸ್ಯರು ಅಂತ್ಯಸಂಸ್ಕಾರ ವೆಚ್ಚಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು
- ಶಾಲೆಗಳು ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು
- ಸಮುದಾಯಗಳು ಆರೋಗ್ಯ ಸೇವಾ ನೆರವನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಒದಗಿಸುವುದು
- ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ನೈತಿಕ ಹಣಕಾಸು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು
- ಸಮುದಾಯ ಬೆಂಬಲಿತ ವೃದ್ಧರ ಆರೈಕೆ ಸೇವೆಗಳು
ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಹೆಚ್ಚಿದಂತೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಲವೂ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ.
- ನೈತಿಕ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಿರತೆ ಸಾಧಿಸುವುದು
ಹಣಕಾಸಿನ ಸ್ಥಿರತೆ ಮುಖ್ಯವಾದರೂ, ಲಾಭವೇ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಬಾರದು.
ಆದಾಯ ಮಾದರಿಗಳು ಇವುಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಬೇಕು:
- ಕೈಗೆಟುಕುವ ವೆಚ್ಚ
- ಸುಲಭ ಲಭ್ಯತೆ
- ಪಾರದರ್ಶಕತೆ
- ಕಡಿಮೆ ಆಡಳಿತ ವೆಚ್ಚ
- ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಮರುಹೂಡಿಕೆ
- ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಸಂಬಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ
- ದೀರ್ಘಕಾಲಿಕ ಸ್ಥಿರತೆ
ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಜನರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಇರಬೇಕು; ಜನರು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಅಲ್ಲ.
- ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದು
ಒಂದು ಮಾದರಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ನಂತರ, ಪಾರದರ್ಶಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಅದನ್ನು ಇತರ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ.
ಇದರಿಂದ ಇವು ನಿರ್ಮಾಣವಾಗುತ್ತವೆ:
- ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಸಂಸ್ಥಾತ್ಮಕ ಜ್ಞಾನ
- ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬಹುದಾದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣಾ ಮಾದರಿಗಳು
- ಸಹಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು
- ಸಹಕಾರದ ಆರ್ಥಿಕ ಲಾಭಗಳು
- ಹೆಚ್ಚು ಬಲವಾದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕಿತ ಸಮುದಾಯಗಳು
- ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು
ಅಂತಿಮ ಗುರಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲ; ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು, ದಾನಿಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಸ್ತುತ ನಾಯಕತ್ವದ ನಂತರವೂ ಮಾನವತೆಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವ ಶಾಶ್ವತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ.
ಬಲವಾದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ನಿರ್ಮಾಣವಾಗುವ ಸಂದರ್ಭಗಳು:
- ದೃಷ್ಟಿ ಅಹಂಕಾರಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿರುವಾಗ
- ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳಿಗಿಂತ ಬಲವಾಗಿರುವಾಗ
- ಪಾರದರ್ಶಕತೆ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಭಾಗವಾಗಿರುವಾಗ
- ಸಮುದಾಯಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಾಗ
- ನಾಯಕತ್ವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತವಾಗಿರುವಾಗ
- ಸೇವೆಯೇ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿರುವಾಗ
