ಭಕ್ತಿಯಾರ್ ಕಾಕಿ (ರ)
ಹಲ್ರತ್ ಕುತುಬುದ್ದೀನ್ ಬಕ್ತಿಯಾರ್ ಕಸ್ಕಿರಿ ಭಾರತ ಕಂಡ ಒಬ್ಬ ಮಹಾವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಒಂದು ಮಹಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಂತರ ಜನರ ವಿಮೋಚಕನಾಗಿ ಉದಯಿಸಿದರ .ಕಿರ್ಗಿಸ್ತಾನ್‌ನ ಹರ್ಗನವಾಲಿಯ "ಆವಾಶ್‌" ಎಂಬ ಸಯ್ಯದ್ ಮುಸಾಬ್ ಕಮಾಲುದ್ದೀನ್ ಅವರ ಮಗನಾಗಿ ಸಿಇ 569 ರಲ್ಲಿ (ಕ್ರಿ.ಶ. 1171) ಜನಿಸಿದರು. ಜನ್ಮವೇ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಬಹುಶಃ ಜನನವು ಸ್ವತಃ ವರಿಷ್ಠರ ತ್ಯಾಗದ ಜೀವನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭದಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಕೂಡಲೇ ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ವರಿಷ್ಠರು ಹುಟ್ಟಿದ ರಾತ್ರಿ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಬೆಳಕು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ವರಿಷ್ಠರು ತಲೆ ಎತ್ತಿದ ನಂತರ ಆ ಬೆಳಕು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು, ಮತ್ತು ವರಿಷ್ಠರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು
ಅವರ ಶೇಖ್ ಖಾಜಾ ಮುಯೆನುದ್ದೀನ್ ಚಿಶ್ತಿ (ರ) ಅವರು 'ಬಕ್ತಿಯಾರ್' ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆ ಹೆಸರನ್ನು ಇದಲಾಯಿತು. ಅವರನ್ನು 'ಕಾಕಿ' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕಾರಣವನ್ನು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಹಾನ್ ನಿಜಾಮುದ್ದೀನ್ ಔಲಿಯಾ (ರ) ಇದನ್ನು ಅಮೀರ್ ಖುಸ್ರೌಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದು ಹೀಗೆ. "ಒಂದು ದಿನ ವರಿಷ್ಠರು ಮತ್ತು ಸಹ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಸಭಾಂಗಣದ ಬಳಿ ಕುಳಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಗಾಳಿ ಬೀಸಿತು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಹಚಾರಿಗಳು ಬಿಸಿ cake ನ ಮೇಲೆ ಆಸೆಯನ್ನು ಮೂಡಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಅರಿತ ಕಾಕಿ (ರ) ಅತಿರ ಇರುವ ಔಲ ನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಬಿಸಿ cake ನೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು ಶ್ರೀಮಂತರು ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಕೇಕ್ಗಳನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಮತ್ತು ನೀಡಲು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಇತಿಹಾಸವು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ.
ವಿಧ್ಯೆ
ಹಿಜ್ರರ 582 ರಲ್ಲಿ ಸೂಫಿಸಂ ಆರಂಬಿಸಿದರ ,ವರಿಷ್ಠರು ಇಸ್ಫಾಹಾನ್‌ನ ಶೇಖ್ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವನ ನಡೆಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಮಹಾನ್ ಸುಲ್ತನುಲ್ ಹಿಂದ್ ಖಾಜಾ ಮುಯೆನುದ್ದೀನ್ ಚಿಶ್ತಿ (ರ) ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು. ಚಿಶ್ತಿ (ರ) ರ ಗೌರವದಿಂದ ಬಕ್ತಿಯಾರ್ ಅವರನ್ನು ಕಾಕಿ (ರ) ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ ಚಿಶ್ತಿ (ರ) ಧರಿಸಿದ್ದ ಪವಿತ್ರ ಉಡುಪನ್ನು ಕಾಕಿ (ರ) ಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ನಂತರ, 585 ರಲ್ಲಿ, ಚಿಶ್ತಿ (ರ) ಕಾಕಿ (ರ) ರನ್ನು ಸಮರ್ಕನ್ ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ಕಲೀಫರಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು. ಶಿಹಾಬುದ್ದೀನ್ ಸುಹ್ರಾವಾರ್ಡಿಯಂತಹ ಮಹಾನ್ ಸಂತರ ಭವ್ಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾರಂಭ ನಡೆಯಿತು. ಹೀಗೆ ಅವರು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಪಾಲನ್ನು ಕಾಕಿ (ರಾ) ಮಹಾನ್ ಚಿಶ್ತಿ (ರ) ರೊಂದಿಗೆ ಕಳೆದರು.ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಕಾಕಿ (ರ) ಮಕ್ಕಾ, ಮದೀನಾ, ಮತ್ತು ಬಾಗ್ದಾದ್ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿಶ್ವದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಗರಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಹೀಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಚಿಶ್ತಿ (ರ) ರೊಂದಿಗೆ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಿಲೆಕಾರಿ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಗ ದೆಹಲಿಯ ಆಡಳಿತಗಾರ ಸುಲ್ತಾನ್ ಶಂಸುದ್ದೀರವರಿಗೆ ಮಹಾನ್ ಕಾಕಿ (ರ) ಬಗ್ಗೆ ಅಪಾರ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಇತ್ತು.
ಕಾಕಿ (ರ) ದ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿ ಸುಲ್ತಾನ್ ಶಂಸುದ್ದೀನ್ ಅವರಿಗೆ ಸೂಕ್ತ ಪರಿಗಣನೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ವಾರಕ್ಕೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸುಲ್ತಾನ್ ಶಂಸುದ್ದೀನ್ ಅವರ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಹಿರಿಯ ವಿದ್ವಾಂಸ ಹಲ್ರತ್ ಜಲಾಲುದ್ದೀನ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬುಸ್ತಾನಿ ನಿಧನರಾದರು. ನಂತರ ಅರಮನೆ ವಿದ್ವಾಂಸನನ್ನು ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ಹೋಯಿತು. ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸುಲ್ತಾನ್ ಶಂಸುದ್ದೀನ್ ಕಾಕಿ (ರ) ಅವರನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಹುದ್ದೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತು ಅಥವಾ ಲೌಕಿಕ ಚಿಂತನೆಯಿಲ್ಲದ ಮಹಾನ್ ಕುತುಬುದ್ದೀನ್ ಬಖ್ತಿಯಾರ್ ಕಾಕಿ (ರ) ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಹುದ್ದೆಗೆ ನಜ್ಮುದ್ದೀನ್ ಸ್ವಾಫ್ರಿ ಎಂಬ ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, ಜನರು ಅವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಜ್ಮುದ್ದೀನ್ ಸ್ವಾಫ್ರಿ ಕಾಕಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟರು. ಮುಯೆನುದ್ದೀನ್ ಚಿಶ್ತಿ (ರ) ದೆಹಲಿಗೆ ಬಂದರು. ವರಿಷ್ಠರ ಎಲ್ಲಾ ಶಿಷ್ಯ ರು ಅವನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ ಅವನ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆದವು. ನಜ್ಮುದ್ದೀನ್ ಸ್ವಾಫಿ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಗಮನ ಹರಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಚಿಷ್ಟಿಗೆ ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಿದ್ದರು. ನಜ್ಮುದ್ದೀನ್ ಸ್ವಾಫಿಯ ಈ ಅಸೂಯೆ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಮನಗಂಡ ಚಿಶ್ತಿ (ರ) ಇದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಕಾಕಿ (ರ) ಗೆ ಅಜ್ಮೀರ್‌ಗೆ ತೆರಳುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು.
ಕಾಕಿ (ರ) ಅಜ್ಮೀರ್‌ಗೆ ಮರಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು,ಕಾಕಿ (ರ) ರವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಜನರು ಹೋಗಬೇಡಿ ಎಂದರೂ ಕೂಡ jisthi ರವರ ಆದೇಶ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಿ ದೇಹಲಿ ಗೆ ಹೂದರೂ,
ಮತ್ತು ಕಾಕಿ (ರ) ಅಜ್ಮೀರ್‌ಗೆ ಹೊರಟಾಗ, ಜನರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರ ನಡೆದ ಮಣ್ಣು ಇತರವನ್ನು ತಲೆ ಮತ್ತು ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಆಕಳು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಕಂಡ jisthi (ರ) ಅವರನ್ನು ಮರಳಿ ಹೋಗಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು .
ವಫಾತ್
ಒಂದು ದಿನ, ಕಾಕಿ (ರ) ಅಹ್ಮದ್ ಜಾಮ್ ಶಂಕ್ ನಡೆಸಿದ 'ಸಾಮ' ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸೂಫಿ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ಮಹಾನ್ ಕಾಕಿ (ರ) ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕವಿತೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಘಟನೆಯ ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ, 633 ರಲ್ಲಿ (ಕ್ರಿ.ಶ. 1235) ದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾನರು ನಿಧನರಾದರು. ಅವರಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಹೆಂಡತಿಯರು ಇದ್ದರು. ಅವರ ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ವ್ಯಭಿಚಾರಿಗಳು ಅವರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಬಾರದು" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಜನರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಸುಲ್ತಾನ್ ಶಂಸುದ್ದೀನ್ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಹನ್ ದರ್ಗಾ ಕುತುಬ್ ಮಿನಾರ್ ಬಳಿ ಇದೆ. ಈ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮೀಪ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಕುತುಬ್‌ಗೆ ಈ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸ ಹೇಳುತ್ತದೆ.
